"अक्कमहादेवी" इत्यस्य संस्करणे भेदः
Content deleted Content added
No edit summary |
(लघु) clean up using AWB |
||
पङ्क्तिः १:
{{हिन्दुधर्मः}}
==जन्म बाल्यं च==
[[कर्णाटक]]स्य वीरशैवजङ्गमभक्ताः शरणाः इति कथ्यन्ते । तादृशेषु शिवशरणेषु सती महादेवी एव अक्कमहदेवी इति प्रसिद्धा । द्वादशे शतके निर्मलशेट्टीसुमत्योः पुत्री , कर्णाटकराज्यस्य [[बनवासी]]प्रदेशस्य बळ्ळीगावे समीपस्थे '''उडुतडी'''ग्रामे जन्म प्राप्तवती । महादेव्याः मातापितरौ जैनमतावलम्बिनौ अनन्तरं शिवशरणौ जातौ आस्ताम् । एतयोः अपत्यानि न आसन् , मरुळसिद्धेश्वरशरणस्य
==वैराग्यम् ==
गुरुलिङगदेवस्य कारणेन महादेवी विरागिणी जाता । आचारमती, शीलवती, विचारवती महादेवी कथं संस्कारेण विना विरागिणी, शिवस्य भक्ता च जाता इत्येव आश्चर्यकरम् । एषः दैवयोगः इति वक्तुं शक्यः ।
[[बसवेश्वरः|बसवेश्वरेण]] कृताः धार्मिककार्यक्रमाः महादेव्याः तारुण्ये बहु प्रभावम् अजनयन् । अतः बसवण्णेन सह तस्याः भ्रातृत्वं ,गौरवः प्रीतिश्च
रतिस्वरूपिणी महादेवी स्वव्यक्तित्वेन बहूनां जनानां मार्गदर्शिणी , प्रतिवेशिनीनां कृते ज्येष्टा अग्रजा(कन्नडभाषया अक्क=अग्रजा) इव आसीत्।
==सांसारिकजीवनम्==
जैनमतावलम्बी कौशिकः तस्य प्रान्तस्य राजा आसीत् । रतिस्वरूपिणीं सौन्दर्यवतीं महादेवीं दृष्ट्वा तस्मिन् मोहः उत्पन्नः । कौशिकमहाराजस्य तया सह विवाहः करणीयः इति इच्छा भवति । एतां वार्तां महदेव्याः मातापितरौ ज्ञातवन्तौ । जिनधर्मीयौ तौ न अङगीकृतवन्तौ । किन्तु कौशिकमहाराजः तस्याः पितरौ बलात् कारागृहे स्थापितवान्। इदानीं वा पुत्री मया सह विवाहं कुर्यात् इति तस्य चिन्तनम् आसीत् । राजाज्ञायाः विरुद्धं व्यवहारः कष्टकरः इति विचिन्त्य सा एकम् उपायं विचिन्त्य विवाहार्थम् अङगीकृतवती । तदनुगुणं परिस्थितेः अपि निर्माणम् अभवत् । राज्ञा अपि केचन नियमाः अङगीकरणीयाः अभवन् । प्रथमं ,कौशिकमहाराजेन जिनमतं त्यक्त्वा वीरशौव मतं अङ्गीकरणीयं द्वितीयं महादेव्या क्रियमाणायां गुरुलिङगजङगमानां सेवायां विघ्नः न आचरणीयः इति , यदा राजा शिवाराधकः भवति तदा एव महादेव्याः स्पर्शः इति तृतीयः नियमः आसीत् । राज्ञा यदि वचनभङगः क्रियते तर्हि विरागिणी भूत्वा प्रासादं त्यजेयम् इत्यपि महादेवी सूचितवती आसीत् ।
विवाहः सम्पन्नः । राजगृहे कापि न्यूनता न आसीत् । महाराजस्य अन्तरङ्गे बहु आनन्दः जातः । किन्तु लिङगपूजकः भवेत् , अन्यथा महादेव्याः अङगस्पर्शः न करणीयः असीत् । महाराजस्य वीरशैवधर्मंस्य आचरणे इच्छा न भवति स्म । अग्रे कदाचित् महादेव्या सह संसारस्य
==अनुभवमण्डपे==
शरीरे विद्यमानानि आभरणानि तथा वस्त्राणि निष्कास्य क्षिप्तवती । स्वस्य शरीरस्य विषये अपि न चिन्तितवती , केशराशीं प्रसार्य रणचण्डी इव किञ्चित् कालं स्थितवती । नग्नस्थितौ महादेवी स्वस्य केशराश्या शरीरम् आच्छाद्य प्रासादतः प्रस्थितवती । राजा कौशिकः महादेव्याः एतादृशान् व्यवहारान् दृष्ट्वा शिरोनमनं कृत्वा स्थितवान् । दिगम्बरा देवी दिव्याम्बरा जाता । देहाभिमानं जगतः सम्बन्धं च त्यक्त्वा , तथा मतापित्रोः वचनम् अपि अश्रुत्वा चेन्नमल्लिकार्जुनः एव मम पतिः इति निर्णीय
तदा शरणानां कल्याणभूमिः कल्याणनगरम् आसीत् । [[अल्लमप्रभुः]] ,[[बसवेश्वरः]] अन्ये महानुभावाः कल्याणनगरस्य शोभां वर्धितवन्तः आसन् । तत्रत्यः शिवानुभावमण्डपः शिवशरणानां कार्यागारः । एतं मण्डपं प्रति आगतवती अक्कमहादेवी । सर्वे एताम् आनन्देन स्वागतीकृतवन्तः । तत्र तस्याः प्रभोः लिङगदेवस्य दर्शनम् अभवत् । शरणबसवण्णः इतरे शरणाः च महादेव्याः निर्वाणस्स्थितिं दृष्ट्वा आश्चर्यंम् अनुभूतवन्तः । प्रभुलिङगदेवेन
बहुकालं शिवानुभावमण्डपे स्थित्वा अक्कमहादेवी परिपूर्णज्ञानं प्राप्य उन्नतस्तरीया साधकी भूत्वा गुरूणाम् अनुग्रहार्थं निरीक्षां कृतवती । प्रभूणाम् अनुग्रहेण
अक्कमहादेव्याः भक्तिभावः
==बाह्यसम्पर्कतन्तुः==
*[http://lingayatreligion.com/Sharanaru/Akkamahadevi.htm Akkamahadevi in Lingayat Religion]
* [http://www.ourkarnataka.com/religion/akka_mathapati.htm Who is Akka]
http://www.madhusreedutta.com/film3.htm
▲[[वर्गः:कर्णाटकस्य दार्शनिकस्त्रियः]]
[[वर्गः:कर्णाटकस्य कवयत्र्यः]]
[[वर्गः:भक्तिमार्गानुयायिनः]]
|