"अष्टावक्रः" इत्यस्य संस्करणे भेदः

अष्टावक्रेण दत्तैः उत्तरैः प्रसन्नः राजा जनकः बन्दीवर्येण सह शास्त्रार्थचर्चायै अनुमतिम् अयच्छत् । अष्टावक्रः अवदत् - 'एकः एव [[सूर्यः]] जगति प्रकाशते । देवराजः [[इन्द्रः]] एकमेवाद्वितीयः वीरः । [[यमराजः]] अपि एकः एव' इति । अष्टावक्रः अवदत् - 'इद्रः [[अग्निः|अग्निदेवः]] च देवते स्तः । [[नारदः|नारद]]-पर्वतौ उभौ देवर्षी, [[अश्विनीकुमारौ]] उभौ स्तः । रथस्य उभौ चक्रौ, पतिपत्न्यौ सहचरौ भवतः' इति । बन्दी अवदत् - 'जीवनं त्रिधा जन्म धरति । कर्माणां प्रतिपादनं त्रिभिः वेदैः क्रियते । त्रिषु अपि कालेषु यज्ञकार्याणि चलन्ति । अपि च त्रयः लोकाः त्रीणि ज्योतींषि च सन्ति' इति । अष्टावक्रेण उक्तम् - 'चत्वारः [[आश्रमाः]] विद्यन्ते । [[वर्णाः]], दिशाः च चत्वारः । [[ओङ्कारः]], अकारः, उकारः, मकारश्च वाणी चतुर्विधः' इति । बन्दी अवदत् - 'यज्ञं पञ्च विधं भवति । यज्ञस्य अग्निः भवति पञ्च, ज्ञानेन्द्रियाणि पञ्च, पञ्च दिक्षु विद्यमानाः अप्सरसः पञ्च, पवित्राः नद्यः पञ्च' इति । अष्टावक्रः अवदत् - 'दक्षिणारूपेण षण्णां धेनूनां दानम् उत्तमं मन्यते । षडृतवः सन्ति । मनः संयोज्य षड इन्द्रियाणि सन्ति । कृत्तिका, साधस्कश्च षड् भवन्ति । बन्दी अवदत् - 'पाल्यपशवः सप्त सन्ति चेत् उत्तमम्, वन्यपशवः अपि सप्त स्युः । सप्तर्षयः सन्ति, [[वीणा]]यां सप्त तन्तवः भवन्ति' इति । अष्टावक्रः अवदत् - 'अष्ट [[वसवः]] भवन्ति, यज्ञस्य स्तम्भककोणानि अष्ट भवन्ति' इति । बन्दी अवदत् - '[[पितृयज्ञम्|पितृयज्ञे]] नव समिधाः भवन्ति, प्रकृतिः नवप्रकारकः भवति । [[बृहती]] छन्दसि नव अक्षराणि भवन्ति' इति । अष्टावक्रः अवदत् - 'दिशाः दश, तत्त्वज्ञाः दश भवन्ति, बालाः दशमे मासे जायन्ते' इति । बन्दी अवदत् - 'एकादश रुद्राः भवन्ति, यज्ञे एकादश स्तम्भाः भवन्ति, पशूनाम् एकादश इन्द्रियाणि भवन्ति' इति । अष्टावक्रः अवदत् - 'द्वादश [[आदित्याः]] भवन्ति । प्रकृतियज्ञः द्वादशदिनात्मकः भवति । जगती छन्दसि द्वादश अक्षराणि भवन्ति । वर्षे द्वादश मासाः भवन्ति' इति । बन्दी - 'त्रयोदशी उत्तमा भवति, पृथिव्यां त्रयोदश....' इति वदन् श्लोकस्य अग्रिमां पङ्क्तिं विस्मृतवान् । ततः अष्टावक्रः श्लोकं पूर्णीकृत्य अवदत् - '[[वेदः|वेदे]] त्रयोदशभिः अक्षरैः युक्तं [[छन्दः]] [[अतिछन्दः]] इति कथ्यते । अग्नि-वायु-सूर्यः च त्रयोदशदिनात्मके यज्ञे व्याप्ताः भवन्ति' इति ।

"[[वर्गः:चित्रं योजनीयम्‎]]

[[वर्गः:बाह्यानुबन्धः योजनीयः]]

[[वर्गः:विषयः वर्धनीयः]]

[[वर्गः:सारमञ्जूषा योजनीया‎]] "