"ब्रह्मसूत्राणि" इत्यस्य संस्करणे भेदः

पूर्वपक्षस्य अपरं नाम आक्षेपः इति । सामान्येन साङ्ख्यादिदर्शनसम्बद्धाः भवन्ति आक्षेपाः । कदाचित् पूर्वपक्षत्वेन सम्भाव्य उत्थाप्य च ते निराक्रियन्ते । पुर्वपक्षःपूर्वपक्षः सयुक्ति सप्रामणमेव निरूप्यते अधिकरणेषु ।