सदस्यः:2130408sharanyaj/प्रयोगपृष्ठम्
द्विध्रुवि अस्वस्थता
द्विभृवि अस्वस्थयः, बिपोलर दिसोर्देर अथवा मानिक देप्प्रेस्सिओन् इति नाम मनोविज्ञान अस्वस्थता अस्ति | द्विधृमि अस्वस्थतह् अस्स्वभवित ततः तीव्र स्वरुप चन्चल्यानं प्रप्थितः भवति | अतः येक गंभीर अस्वस्थातः अस्ति | व्यक्तिः
‘ गरिष्ठ’ तथा ‘कनिष्ट’ इति द्वि प्रमाणात इति काष्ठाः अनुभविथः | अतः हृदय कष्टः अथवा मुदुमहदन्थाह् धीर्गः क्षनानं पिधित अस्वस्तः अस्थि | पूर्ण जीवन कालं अपि सूक्त निर्वहितम बहु अवश्यं |
| जीन पिऎर् फ़ल्रेत् | |
|---|---|
| जननम् |
२६ अप्रिल १७९४ फरिस (Marcilhac-sur-Célé ) |
| मरणम् |
|
| वृत्तिः | मनोव्य्ग्ननिकः |
विविध विधा:
सम्पादयतुद्विभृवि अस्वस्थास्य विविध विधानं सन्ति| मुलरुपेषु द्विभृवि अस्वस्थः चतुर् विधः सन्ति | द्विध्रुवि अस्वस्थता १ : कनिष्ठ ७ दिनकाले प्रकतिथ उन्मथ खेन्नथानां समिश्र शरनॆयह | उन्मठस्य लक्षनानं अधीक जनस्य लक्षण करणार्थं चिकित्सस्थालेषु दखलं अवश्यकथः| अतः समानर्थक सर्नियेहे सोम्भ्थिथ खिन्नस्य लक्षणानां तथा कनिष्ठ द्विवार कालां अपि अस्ति | द्विध्रुवि अस्वस्थता २ : येथां हन्थाशु खिनतः तथा लघु उन्म्धनां प्रकटितः भवति | किन्तु , प्र्भल उन्मठस्य लक्षणं अथवा खिनानं जन्तिस्रनरूपेण नास्ति | द्विध्रुवि अस्वस्थता ३ : रोगस्य लक्षणं अस्ति, तथा रोगस्य चिकित्साः अस्ति | परन्तु इति लक्ष्णानं द्विध्रुवि अस्वस्त्तं अस्ति | अथवा बिपोलर दिसोर्देर अस्ति | ततः गुनलक्षनां चिकित्सां नास्ति| इति लक्षनानं जनस्य सामान्य वर्थनः अशिकं अस्ति, इति बिपोलर दिसोर्देर स्पष्तिकृतः| सिच्लोदीं मनोरोगह अथवा श्चिच्लोदिमिअ : कनिष्ठ २ वर्ष काले वय्क्तिस्य लघु उन्मथ तथा कनिष्ठ मस्तस्य खिन्नथानं कुदितः द्विध्रुभि अवस्थयः लघुस्वरूपः श्चिच्लोदेमिच् दिसोर्देर अथवा श्चिलोदेमिअ आस्वस्तः अस्ति |
बिपोलर अस्वस्तः कनिष्ठ दिनाह अथवा बहूनि वार कला अपि प्रस्तुथः अस्ति | व्यक्तिहे विब्भिन रुपुं तथा साराणि रूपं प्रकटितः | उन्मताः तथा खिन्नतः अनुभविथः | किन्तु एक बागे फिधनाम् अथ भगिसुतह इति निखाथ रूपं नास्ति | एक्वारस्य दिनकाले विविध कस्थानं तथा पीधानं प्रकतिथ भवति | तीव्र स्वरूपस्य द्विद्रुम्भि अस्वस्थ जनाः भ्रमे तथा भरन्ति तथा स्वरूप स्वहानि अथवा आत्महत्य आलोचनां तथा मनोवोकृथ लक्षणं प्रकतितं अस्ति | इति बिपोलर दिसोर्देर प्रकतिथ वक्तिहि, प्रति दिनस्य कारय्म बहु पीधं अनुभवति| अनेक स्वाभाविक कार्यः कष्टं अनुभ्विः | तथा विक्तिक वितिपर च संबन्धः प्रति दुष्परिनामः प्रकटि कुरुतः |द्विदुर्म्बी अस्वस्थाथ बद्थ व्यथीहि द्वि रूप ल्सक्स्न्स्म् अनुभविथं | तथा उन्मथ खिन्मथ च इति ग्न्यानां मुख्यं अस्ति |
उन्मतस्य हन्तं, उन्मतस्य आवडी येहे व्यक्थि अव्येशनां वर्तितः| तथा परिस्थिति स्पस्थ रूपेण अविषिकृते, धट निर्धारं अपि अनगत्य आपयां प्रकतिथः | इति सन्दर्भे व्यक्तिहि तथा अनरीक्षेथ वर्थनार्थं खुनाथ्म परिणामं आलक्षिथ | अथ येतस्मिन प्रति मुख्यं अस्ति|
अनर्थ सुधि अथवा दुख विषयस्य इत्यदिहि परिणाम भिर अनोन्द्र्ध भवं अस्ति | कष्ट वॆश्ये अपि क्रोदिथ अथवा किरिकिरि प्रस्तुतं अस्ति | अतीव महात्वकक्षनां भ्रमे अथवा तर्क नेल्लुक विषाणां प्रति अतीव्र नंभिकेयः प्रस्तुतं अस्ति| देवरानं गान्य व्यक्तीनां अथवा ऐतिहासिक व्यक्तीनां अथ वीशेष समर्कम् अस्ति इति भ्रमं अभवत्| स्व सामर्थस्य प्रति असहज नम्बिकह अस्ति | ऊदहरनम्, स्व आसध्य कार्यं नास्ति. अनेक रीति, बषु कठिन कारयनां पुरैसुवह थारान बध नास्ति, इति भ्रमह् अस्ति |
भाववेषः नेयन्त्रं नास्ति| अनावश्यक विशयॆशु कुरीत दुन्दुगारी अथवा आदोम्भार प्रदर्शितः| मुर्खतनार्थं व्यापारी नंबिकम | अजाकृकृते वाहञ्चलनम् अथवा अस्वभवित ल्यन्गिक वर्तनानां तथा अनेक अपायकृत प्रदर्शितः |
नेय्त्रं नास्ति य्जनक़नम् हृदये नेरन्त्र अस्ति | येकाग्र्त विहीन सामान्य प्रति दिनस्य कार्यं संभाषणं बिपोलर दिसोर्देर व्यक्तेहि कठिनं | दिनस्य अधिक आवडी हतशे तथा अनिष्ट भवनं अस्ति | अति वेग स्मभष्णं, अएक विषयेन बदलहितम् संभाषणं करोतु | आलोचनं तथा भ्रम इति करणार्थं स्व संभाषणं करोति | वास्तविक कार्यं उपरतिः | इति मनोविकृतस्य कारणं अस्ति | वस्तूनां नस्स्ति किन्तु वस्तु दर्शितं | शब्धानं श्रुतं इति भ्रमः सन्ति | अतीव्र स्वभिमानं तथा स्व सामर्थस्य असहज नंभिकं अस्ति| वस्तूनां स्वचिथ तथा येकेन जोदितं कार्यं करोति | इतर जनानां प्रति अधिकारं प्रदर्शितः | तीव्र दुखं अथवा हताषस्य भवनं अस्ति | नीराश भवनं | आसक्ति इद चतुवतिहि आसक्ति नास्ति | अशक्तते, तीव्र आलस्य तथा आयसं अस्ति | नेद्रा पीधः, अतीव नीद्राय अथव निर्नीद्रं अस्ति | इति बिपोलर दिसोर्देरस्य प्रथम तथा प्रमुख अस्ति |
