"कुरआन्" इत्यस्य संस्करणे भेदः

'''कुरान् शरीफ्''' ([[अरबीभाषा|अरबी]]: القرآن आल्-क्कुर्'आन्') [[इस्लाममतम्|मुस्लिमजनानां]] पवित्रः एकःकश्चन ग्रन्थः । [[इस्लाममतम्|इस्लाम्-मतानुसारं]] ग्रन्थोऽयं खण्डे-खण्डे विभाज्य भगवतः वाणीरूपेण ग्रन्थोऽयं [[मुहम्मद्]] नवी (देवात्मा) समीपेद्वारा अवतरितःखण्डशः भूलोके अवतीर्णः । समग्रकुरानेसमग्रकुरान्-ग्रन्थे ११४ सूराः(अध्यायाः) सन्ति । तथा ''आयात्'' वा पङ्क्तिसंख्या(पङ्क्ति)संख्या ६,२३६ । कुरान्-ग्रन्थःग्रन्थस्य मूलभाषा [[अरबीभाषा|अरबी]] । इस्लामीय-भाष्यकारस्य मतानुसारं कुरान्-ग्रन्थः अपरिवर्तनीयः । अस्मिन् विषये आयाते (पङ्क्तौ) उक्तमस्ति -

{{cquote|अहं स्वयंस्वयम् उपदेशग्रन्थरूपेण अवतरितवान्अवतीर्णवान् अस्मि, तथा च अस्य संरक्षकोऽपि अहमेव अस्मि ।<ref>[http://www.usc.edu/dept/MSA/quran/015.qmt.html#015.009 Qur'ān, Chapter 15, Verse 9]</ref>}}

[[अरबीभाषा|अरबी]] व्याकरणे ''कुरान्'' शब्दोयं 'मास्दार्' वा (क्रियावाचक-विशेष्यरूपेणविशेष्य)रूपेण व्यवहृयतेव्यवह्रियते । अयं शब्दः قرأ 'क्करा'आ' इतिइत्यस्मात् क्रियापदात् निष्पन्नः, यस्य अर्थः 'पठनंपठनम्', 'आवृत्तिः करणंआवृत्तिकरणं' वा । इदमेव क्रियापदं कुरान् पदस्य मूलत्वेन परिगण्यते<ref>BYU Studies, vol. 40, number 4, 2001. Page 52</ref> । कुरान्’कुरान्’शब्दस्य शब्दस्य [[रागः]] वाउच्चारणस्य "मास्दार्" (الوزن) ([[रागः]]) भवति غفران "गुफ्रान्"। यस्यएतया शैल्या उच्चारितश्चेत् अर्थः भवति अधिकः भावः, अध्यवसायः वा, कर्मसम्पादने एकाग्रता वा । एतस्मात् अवगम्यते कुरान् इत्यस्य अर्थः केवलं पठनम्, आवृत्तिः करणंआवृत्तिकरणं वा न वरञ्च एकाग्रचित्तेन पठनम् इति । कुरान्-ग्रन्थेऽपि शब्दोऽयंशब्दोऽयम् अस्मिन्नेव अर्थे प्रयुक्तः अस्ति । कुरान्-ग्रन्थस्य ’''सूरा-आल्-कियामह्कियामह्’'' इतिइत्येतस्यां ७५ तमा सूरायांतमसूरायाम् (अध्याये), १८ तमे आयाते (पङ्क्तौ) कुरान् शब्दस्य उल्लेखः अस्ति -

{{cquote|इतःपरंइतःपरम्, अहं यदा तं (कुरान्) पाठं पठामि , तदा भवान् तस्य पाठस्य (कुर्'आ'नाह्) अनुसरणं कुरुताम्कुरुतात्<ref name="माआरिफुल् कुरान्">माआरिफुल् कुरान् </ref>}}

मुस्लिम्-मतानुसारं ''[[आल्लाह्]]'' वा भगवतः वाणीं [[मुहम्मद्]]([[इस्लाममतम्|मुस्लिमजनानां]] नवीदेवात्मा) भगवतः ([[आल्लाह्]])वाणीं साक्षात् [[अरबीभाषा|अरबीभाषया]] प्राप्तवान् आसीत् । तेषां मतानुसारं ग्रन्थोऽयं ''मु'जिया'' वा (अलौकिकः) तथा मानवजातेः पथप्रदर्शकः । [[इस्लाममतम्|मुस्लिमजनानां]] विश्वासः, विद्यते यत् कुरान्-ग्रन्थे मानवानां सर्वविधानां समस्यानां समाधानमस्ति । एवञ्च अयं ग्रन्थः पूर्णङ्गजीवनविधानम्पूर्णङ्गजीवनविधानं<ref>[http://islamport.com/w/usl/Web/970/1.htm आल्-इहकाम्, आल्-आमिदि]</ref> बोधयति ।

* आदेशमूलकाःआदेशात्मकाः आयाताः= १०००

* निषेधमूलकाःनिषेधात्मकाः आयाताः= १०००

* भीतिमूलकाःभीत्यात्मकाः आयाताः= १०००

* प्रतिज्ञामूलकाःप्रतिज्ञात्मकाः आयाताः= १०००

* दृष्टान्तमूलकाःदृष्टान्तात्मकाः आयाताः=१०००

* इतिहासमूलकाःइतिहासात्मकाः आयाताः= १०००

* प्रशंसामूलकाःप्रशंसात्मकाः आयाताः= २५०

* पूर्णतामूलकाःपूर्णतात्मकाः आयाताः=१००

* उद्देश्यमूलकाःउद्देश्यात्मकाः आयाताः=२५०

* आहत्यःआहत्य = ६२३६<ref>चन्द्रः तथा कुरान्, जाकिर् नायेक्, मल्लिक् ब्रादर्स्</ref>

== विभिन्नसूराःविभिन्नाध्यायानां तथापङ्क्तीनां आयातस्य (पङ्क्तेः)च प्रसिद्धिः ==

* सूरा रहमान् (रहमान्-अध्यायः) = कुरानस्यकुरान्-ग्रन्थस्य मुकुटः

* सूरा बाक्कारा = कुरानस्यकुरान्-ग्रन्थस्य सिंहासनम्

* सूरा इयासिन्= कुरानस्यकुरान्-ग्रन्थस्य मनः

* सूरा फातेहा= कुरानस्यकुरान्-ग्रन्थस्य जननी

* आयातुल् कुरसी= कुरानस्यकुरान्-ग्रन्थस्य मित्रम्<ref>चन्द्रः तथा कुरान्, जाकिर् नायेक्, मल्लिक् ब्रादर्स्</ref>

* [http://one-islam.org/quran/quran_0000.htm Most ओयान् इस्लाम्] - One-Islam.Org. कुरानस्यकुरान्-ग्रन्थस्य अनुवादः ।

* [http://banglatafheem.com/ ताफहीनमुल् कुरान् आन्तर्जालेअन्तर्जाले]

* अ[http://tanzil.net/#1:2 आन्तर्जालानुवादःन्तर्जालानुवादः]