Nvineeth
Help
सम्पादयतुTyping help
सम्पादयतुThe list of keys to be pressed :
- ka = क kaa = का ki = कि kee = की ku = कु kuu = कू ke = के kai = कै ko = को kau = कौ kaM = कं kaH = कः z = । zz = ॥
॑॑ व् ए र् त् य् उ इ ओ प् अ स् द् फ् ग् ह् ज् क् ल् । क्ष् च् भ् ब् न् म्
॓ व् ऍ ऋ ट् ञ् ऊ ई ऑ प् आ श् ड् फ् ङ् ः ़ ़ ळ् झ् क्ष् ॰ व् ब् ण् ं
ऽ
Sandbox
सम्पादयतुऽ संकरस्य
ब्रह्म सत्यं ब्रहौव मापरः
विवेकचूडामणि
विवेकचुडामणि
नलिनीदलगतजलमतितरलं
आम्नायस्य क्रियार्थत्वादानर्थक्यमतदर्थानाम् म्ना
आहारशुद्धौ सत्त्वशुद्धिः
प्रव्र
निवृत्तिस्तु महाफला
मा हिंस्यात् सर्वभूतानि
अहिंसा परमो धर्मः
यदहरेव विरजेत् तदहरेव प्रव्रजेत
व्र
निवृत्तरागस्य गृहं तपोवनम्
गृहेषु पञ्चेन्द्रियनिग्रहस्तपः भूय एवाभिवर्धते
यदि ब्रह्मा स्वयं वदेत्
अभीरभीरभीः
न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः
न सिध्यति ब्रह्मशतान्तरेऽपि
ॐ तत् सत्
हरेर्नाम हरेर्नाम हरेर्नामैव केवलम् । कलौ नास्त्येव नास्त्येव नास्त्येव गतिरन्यथा ॥
न हि कल्याणकृत्कश्चित् दुर्गतिं तात गच्छति
न तस्य रोगो न जरा न मृत्युः प्राप्तस्य योगाग्निमयं शरीरम्
गे द्दे त्न तद् दृ द्दृष्टेः
- Para Bhakti
व्दे विद्ये वेदितव्ये इति ह स्म यदब्रह्मविदो वदन्ति। परा चैवापरा च॥ तत्रापरा ॠग्वेदो यजुर्वदः सामवेदोऽथर्ववेदः शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमिति। अथ परा यया तदक्षरमधिगम्यते॥
एवं सर्वेषु भूतेषु भक्तिरव्यभिचारिणी। कर्तव्या पण्डितैर्ज्ञात्वा सर्वभूतमयं हरिम्॥
तच्चिन्ताविपुलाह्लादक्षीणपुण्यचया तथा। तदप्राप्ति महद्दुःखविलीनाशेषपातका॥ निरुच्छासतया मुक्तिं गतान्या गोपकन्यका॥
अब्रह्मणि ब्रह्मदृष्ठ्याऽनुसन्धानम्
फलम् आदित्याद्यपासनेषु ब्रह्मैव दास्यति सर्वाध्यक्षत्वात्
ईदृशं चात्र ब्रह्मण उपास्यत्वं यतः प्रतीकेषु तत्दृष्ठ्याध्यारोपणं प्रतिमादिषु इव विष्ण्वादीनाम्।
यथा एकेन मृत्पिण्डेन सर्व मृन्मयं विज्ञातं स्यातू
अवजानन्ति मां मूढा मानुषीं तनुमाश्रितम्।परं भावमजानन्तो मम भूतमहेश्वरम्॥
INCARNATE TEACHERS AND INCARNATION अहेतुकदयासिन्धुः आचार्यं मां विजानीयात्
Bhakti-Yoga/Qualifications of the Aspirant and the Teacher
शब्दजालं महारण्यं चित्तभ्रमणकारणम्।
वाग्वैखरी शब्दभरी शास्त्रव्याख्यानकौशमलम्। वैदुष्यं विदुषां तव्दत् भुक्तये न तु मुक्तये॥
श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतो यो ब्रह्मवित्तमः
आश्चर्यो वक्ता कुशलोऽस्य लब्धा
The Complete Works of Swami Vivekananda/Volume 3/Bhakti-Yoga/The Philosophy of Ishvara
तासामाविरभूच्छौरिः स्मयमानमुखाम्बुजः।पीताम्बरधरः स्त्रग्वी साखान्मन्मथमन्मथः॥
क्लेशोऽधिकतरस्तेषामव्यक्तासक्तचेतसाम्
Cw, vol3, Bhakti Yoga,
स तन्मयो ह्यमृत ईशसंस्थो ज्ञः सर्वगो भुवनस्यास्य गोप्ता।
य ईशेऽस्य जगतो नित्यमेव नान्यो हेतुर्विद्यत ईशनाय॥
यो ब्रह्माणं विदधाति पूर्व यो वै वेदांश्च प्रहिणोति तस्मै।
तं ह देवं आत्मबुध्दिप्रकाशं मुमुक्षुर्वै शरणमहं प्रपद्ये॥
या प्रीतिरविवेकानां विषयेष्वनपायिनी।त्वामनुस्मरतः सा मे हृदयान्मापसर्पतु॥
आब्रह्मस्तम्बपर्यन्ताः जगदन्तर्व्यवस्थिताः। प्राणिनः कर्मजनितसंसारवशवर्तिनः॥यतस्ततो न ते ध्याने ध्यानिनामुपकारकाः। अविद्यान्तर्गतास्सर्वे ते हि संसारगोचराः॥
झ शतायुर्वै पुरुषः
यो वेदेभ्योऽखिलं जगत् निर्ममे
यथेमां वाचं कल्याणीमावदानि जनेभ्यः। ब्रह्मराजन्याभ्यां शूद्राय चार्याय च स्वाय चारणाय॥
श्रोत्रियोऽवृजिनोऽकामहतो यो ब्रह्मावित्तमः आददीत परां विद्यां प्रयत्नादवरादपि। अन्त्यादपि परं धर्म स्त्रीरत्नं दुष्कुलादपि।
सर्वं वस्तु भयान्वितं भुवि नृणां वैराग्यमेवाभयम्
इहैव तैर्जितः सर्गो येषां साम्ये स्थितं मनः। निर्दोषं हि समं ब्रह्म तस्माद् ब्रह्मणि ते स्थिताः॥
समं पश्यन् हि सर्वत्रि समवस्थितमीश्वरम्। न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम्॥
एकं सव्दिप्रा बहुधा वदन्ति।
अविद्यायामन्तरे वर्तमानाः स्वयं धीराः पण्डितम्मन्यमानाः। दन्द्रम्यमाणाः परियन्ति मूढाः अन्धेनौव नीयमाना यथान्धाः
तीर्णाः स्वयं भीमभवार्णवं जनानहेतुनान्यानपि तारयन्तः
वाग्वैखरी शब्दभूरी शास्त्रव्याख्यानकौशलं वैदुष्यं विदुषां तव्दद् भुक्तये न तु मुक्तये।
यथा खरश्चन्दनभारवाही भारस्य वेत्ता न तु चन्दनस्य
नायमात्मा प्रवचनेन लभ्यो न मेधया न बहुना श्रुतेन
ब्रह्माण्डम् गोष्पदायते।
न प्रजया धनेन त्यागेनैकेऽमृतत्वमानशुः
आहारशुध्दौ सत्त्वशुध्दिः सत्त्वशुध्दौ ध्रुवास्मृतिः
निमित्तमप्रयोजकं प्रकृतीनां वरणभेदस्तु ततः क्षेत्रिकवत्।
न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा वेद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः। तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं विभाति॥
भगवद् बोधायनकृतां विस्तीर्णां ब्रह्मसूत्रवृत्तिं पूर्वाचार्याः संचिक्षिपुः तन्मतानुसारेण सूत्राक्षराणि व्याख्यास्यन्ते।
तम आसीत्तमसा गूढमग्रो
तम आसीत् तमसा गूढम्
यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह।
न तत्रचक्षुर्गच्छति न वाग्गच्छति।
तमेवैकं जानथ आत्मानम् अन्या वाचो विमुञ्चथ।
मुह्ममानः मुह्च ह्य एकं सद् विप्रा बहुधा वदन्ति
पुराणं पञ्चलक्षणम्
अम्बास्तोत्रम्। शिवस्तोत्रम्।
समं पश्यन् हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् । न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
स ईशोऽनिर्वचनीयप्रेमस्वरूपः
उत््पत्स्यतेऽस्ति मम कोऽपि समानधर्मा। कालो ह्मयं निरवधिर्विपुला च पृथ्वी॥
नान्यः पन्था विद्यतेऽयनाय
स्वल्पमप्यस्य धर्मस्य त्रायते महतो भयात्
अज्ञश्चाश्रद्दधानश्च संशयात्मा विनश्यति
इति संसारे स्फुटतरदोषः कथमिह मानव तव नन्तोषः
म्लेच्छा वै यवनाः तेषु एषा विद्या प्रतिष्ठिता। ऋषिवत् तेऽपि पूज्यन्ते बहुजनहिताय बहुजनसुखाय
अरुन्धतीदर्शनन्याय
त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः अन्त्यादपि परं धर्मं ना अलौकिकप्रत्यक्षम्
अन्तरा चापि तु तद्द्द्ष्टेः न बुध्दिभेदं जनयेदज्ञानां कर्मसंगिनाम्। एकमेवाव्दितीयम् सर्वलोकहितैषिणी
ज्ञाने परिसमाप्यते।
अग्निमीले [१] इषेत्वोर्जेत्वा [२] शन्नो देवीरभीष्टये [३]
अणोरणीयान् महतो महीयान्
परियन्ति मूढा अन्धेनैव नीयमाना यथान्धाः।
समं पश्यन् हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरम् । न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥
दुर्लभं त्रयमेवैतत् देवानुग्रहहेतुकम्। मनुष्यत्वं मुमुक्षुत्वं महापुरुशसंश्रयः॥
एतद्दोशप्रसूतस्य सकाशादग्रजन्मनः न प्रजया धनेन त्यागेनैके अमृतत्वमानशुः त्वं स्त्री त्वं पुमानसि त्वं कुमार उत वा कुमारी।
shataayurwai puruShaH = शतायुर्वै पुरुषः ॑ व् ए र् त् य् उ इ ओ प् अ स् द् फ् ग् ह् ज् क् ल् । क्ष् च् भ् ब् न् म्
॓ व् ऍ ऋ ट् ञ् ऊ ई ऑ प् आ श् ड् फ् ङ् ः ़ ़ ळ् झ् क्ष् ॰ व् ब् ण् ं
समं पश्यनू हि सर्वत्र समवस्थितमीश्वरमू् । न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिमू ॥
परंतप
तं तथा कृपयाविष्टं
स तन्मयो ह्ममृत ईशसंस्थो ज्ञः सर्वगो भुवनस्यास्य गोप्ता ।
य ईशेऽस्य जगतो नित्यमेव नान्यो हेतुर्विद्यत ईशनाय ॥
यो ब्रह्माणं भिदधाति पूर्भ यो वै वेदांश्च प्रहिणोति तस्मै ।
तं ह देवं आत्मबु
प्रतिष्ठिता प्रज्ञा ( Jnaa = प्रज्ञा ) संसार तमेवैकं जानथ जात्मानमन्या वाचो विमुश्चथ् अपरा विद्या विद्या ददाति विनयमू तच्चेतसा स्मरति नूनमबोधपूर्वं । भावस्थिराणि जननान्तरसौत्हदानि ॥
हृ मभ्दत्त्काक्थ्
Examples
सम्पादयतु| shrotriyo | श्रोत्रियो |
| VRjino / wRjino | वृजिनो |
| yasyaite | यस्यैते |
| himaVanto | हिमवन्तो |
| mahitwaa | महित्वा |
| kasminnu vagaVo ViJnaate sarVamidaM BhaVati z | कस्मिन्नु भगवो विज्ञाते सर्वमिदं भवति । |
| tattVamasi shVetaketo | तत्त्वमसि श्वेतकेतो |
| yadidaM kiMca jagatuu sarVa praaNaa ejati niHsRtamuu | यदिदं किंच जगतू जगतू सर्व प्राणा एजति निःसृतमू |
Another example from Bagavad Gita :
nainaM chhindanti shastraaNi nainaM paawakaH z
na cainaM kledayantthaapo na shoShayati maarutaH zz
नैनं छिन्दन्ति शस्त्राणि नैनं दहति पावकः ।
न चैनं क्लेदयन्त्थापो क्लेदयन्त्थापो न शोषयति मारुतः ॥